Consuelo Barragán Flores

Desde hace dos mil años, desde Aristóteles, hemos intentado, hacer de este mundo un lugar mejor. ¿Ha mejorado en algún aspecto? ¿Es el hombre un poquito más feliz? ¿Es el hombre un poco más dichoso? Para nada. Las cosas han empeora­do. Cuanto más medicamos al paciente, más se acerca a la muer­te. Nada ha servido de ayuda. El hombre es absolutamente infeliz. Puede que tengas más cosas para ser feliz, pero el corazón, que es el que puede ser feliz, se ha perdido. Puedes tener palacios, pero el hombre que podía ser el emperador ya no existe, de modo que los palacios se vuelven tumbas. Tus ciudades son más ricas, más hermosas, pero son semejantes a cementerios, sin personas vivas en ellas. Nos hemos equivocado intentando hacer al mundo mejor. No es mejor. Puede que sea peor.     Mira hacia atrás... el hombre era totalmente diferente, más po­bre, pero más rico. Parece paradójico, era más pobre, sin la co­mida necesaria, sin vestidos suficientes, sin cobijo suficiente, pe­ ro la vida

Al despertar mis ojos se regocijan en Chuang Tse: Cuando Chuang Tse estaba a punto de morir, sus discípulos comenzaron a planearle un gran funeral. Pero Chuang Tse dijo: "Tendré al cielo y a la tierra como ataúd, el sol y la luna serán símbolos de jade prendidos junto a mí, los planetas y las constelaciones brillarán como joyas a mi alrededor, y todos los seres estarán presentes como plañideras en el velatorio. ¿Qué más se necesita? Todo está ya cumplidamente preparado", Pero los discípulos dijeron: "Tememos que los cuervos y los milanos devoren a nuestro Maestro". Chuang Tse replicó: ¿Y qué? Sobre la tierra seré devorado por cuervos y milanos, y bajo la tierra por hormigas y gusanos. En ambos casos seré devorado, así que, ¿por qué no favorecéis a las aves? Un instante apacible de claridez toco mi alma: vivir y morir un divino misterio

Ve a las raíces, permanece en el Todo. Durante veinticuatro horas, tan sólo veinticuatro horas, prueba no reac­cionar, no rechazar, suceda lo que suceda. Si alguien te empuja y caes al suelo, cae. Luego levántate y ve­te a casa. No hagas nada con ello. Si alguien te golpea, hazle una reverencia y acéptalo con gratitud. Vete a casa, no hagas nada, sólo por veinticuatro horas, y verás una erupción de energía que no habías conocido antes, una nueva vitalidad surgiendo desde las ra­íces. Y una vez lo hayas conocido, una vez lo hayas probado, tu vi­da será distinta. Podrás entonces reírte de todas las tonterías que has estado haciendo, de todos los rencores, reacciones, venganzas, con las que has estado destruyéndote a ti mismo. Nadie puede destruirte excepto tú mismo; nadie puede salvar­te, excepto tú mismo. Tú eres el Judas y tú eres el Jesús.

S i puedes retirarte del camino, todo tu ser dirá: "¡Una obra maestra!" Tú te vuelves una obra maestra. Hay dos clases de creadores en el mundo. Unos trabajan con objetos: un poeta, un pintor trabajan con objetos, crean co­sas. Otros, se crean a sí mismos; no trabajan con objetos, sino con el sujeto;  trabajan  consigo mismos, con su propio ser. Y entre esta clase está el verdadero creador, el verdade­ro poeta, porque él se transforma a sí mismo en una obra maestra.

Observarte es descubrirte quien eres. Si esperas que los demás te digan quien eres. ¿Qué valor tendrá? ¿Qué importancia tendrá? ¿Para qué estás aquí? ¿Para qué otros te consideren muy bueno, o muy inteligente o acaso muy religioso, un medita­dor, un buscador de la verdad? La verdad pare­ce ser tan importante que siempre esperas a saber que dicen los otros de ti y por supuesto solo así te sientes valioso. Obsérvate, mantente atento a lo que estás haciendo. No seas tonto y no te engañes. Es fá­cil hacerlo, pues lo divino sólo se puede produ­cir cuando desaparece esa tontería. De nada ayudará esperar a saber que dicen los otros de ti, salvo que quieras seguir acumulando hojarasca  a tu alrededor. Observa todo lo que haces y mantente alerta. No sigas moviéndote como un sonámbulo y no pretendas bus­car el reconocimiento de los demás. Sólo man­tente alerta, observa y espera, y lo divino se producirá. Porque, a través de la observación, desaparecerás y al olvidarte de los demás te fort

Utilizar palabras es jugar con fuego, porque las palabras son tan importantes que lo que con­tienen pierde su significado. El símbolo se vuelve tan importan­te que el contenido se pierde completamente; lo externo te hipnotiza y te olvidas del centro. Fui amante de hablar, hablar y hablar, hasta que un buen día mis ojos toparon con unas líneas que me llevaron a conocer la sabiduría del silencio. Me rodea en estos instantes infinidad de ruidos ajenos a mi mente, sin embargo la embriaguez de mi corazón al descubrir la delicia del silencio aun con estruendosos sonidos me lleva a plasmar en mi rincón favorito lo que conseguí: “vivir en el silencio” . En otros tiempos mi cabeza parecía un hospital psiquiátrico, donde todo hablaba y hablaba y hablaba resultándome casi imposible acallar mi mente. Un buen día cayeron en mis manos infinidad de lecturas que me hablaban del apaciguar la mente y en especial las palabras que salían de mi boca, fue así como pase de vivir en un hospital a vivi

Siempre que te encares a un misterio surgirá la risa, porque ¿cómo puedes contestar a un misterio? ¿Cuál es la cosa más misteriosa en ti? La risa es lo más mis­terioso. Ningún animal puede reír, sólo el hombre. Es la suprema gloria del hombre. Ningún animal ríe, ningún árbol ríe, sólo el hombre ríe. La risa es el elemento más misterioso en el hombre. Aristóteles definió al hombre como el ser racional. No es una buena definición porque el raciocinio también se da en otros ani­males. La diferencia es sólo de grado, y no es mucha. El hombre sólo puede ser definido como el animal que ríe y llora, ninguna otra definición es válida porque ningún otro animal puede llorar ni ningún otro animal puede reír. Esta polaridad se da únicamente en los seres humanos. Es al go misterioso, lo más misterioso en el hombre.                                                              La ira existe por doquier, no es relevante. El sexo se da por do­quier, no es relevante, no es tan misterioso . E

L a conciencia es el punto medio. Entonces, a veces, cuando es necesario, abres la ma­no; y a veces, cuando es necesario, cierras el pu­ño. No te haces adicto al puño apretado ni a la mano abierta. No tienes adicciones ni neurosis. No eres cristiano, ni hindú, ni jainista, ni budista, pues éstas son adicciones, son todas actitudes neuróticas. Tú simplemente eres consciente. Y, cuando eres consciente, a veces actúas co­mo un cristiano, perfectamente cristiano; a ve­ces, como un perfecto budista; y, a veces, te comportarás como un perfecto mahometano. Nadie sabe. A veces, el Corán; a veces, el Gita; y, a veces, la Biblia. Pero nunca lo decides de antemano, nunca estás preparado; todo el que está preparado se equivoca. En la vida no hay ensayos. No puedes ensa­yar una situación; no puedes estar preparado para ella. Te mueves sin estar preparado. Y, cuando descubres este hecho entonces es la situa­ción, y no tú en realidad, la que decide. Todo, tú y la situación total, se juntan y

Te saludo y te comparto....lo que concibo como un vivir saludable, me alimento de principios y aunque estoy consciente de que los valores a veces los fracturo...me rescato en PRINCIPIOS de vida...saludos...cbf :)

L o primero que hay que decir de la vida es que no tiene ex­ plicación. Está aquí en su gloria absoluta, pero no tiene ex­plicación. Está ahí como un misterio y si intentas explicar­la te la perderás. No será explicada, pero te cegarás con tus expli caciones. Lo que más puede per­judicar al SER es que se obsesione y se focalice en las ex­plicaciones. El momento en que crees que tienes la explicación, la vida te ha abandonado, ya estás muerto. Esto parece ser paradójico. La muerte puede ser explicada, pe­ro la vida no puede ser explicada, porque la muerte es algo aca­bado, completo, y la vida siempre es un asunto en marcha, la vi­da siempre está en movimiento. La muerte ya ha llegado. Cuando algo se ha completado y se ha acabado, puedes explicarlo, puedes definirlo. Cuando algo está todavía en marcha, significa que lo desconocido tiene que ser explorado todavía. Puedes conocer el pasado, pero no puedes conocer el futuro. Puedes enmarcar el pasado en una teoría, pero ¿cómo pued

Reconozco que he abandonado uno de mis rincones preferidos....HOY ME RECONFORTO EN EL y comparto...saludos!!!!

Sucedió en un pueblo, que un niño pobre, el hijo de un mendigo, era joven y sano. ¡Era tan joven y estaba tan sano que cuando el elefante del rey pasaba por el pue­blo, él agarraba al elefante de la cola, y el elefante no podía mo­ verse! A veces esto se le hacía muy embarazoso al rey porque mien­tras el estaba sentado en el elefante toda la gente se aglomeraba y comenzaba a reír. ¡Y todo debido al hijo de un mendigo!   El rey llamó a su primer ministro, "Tenemos que hacer algo, esto es insultante. Estoy asustado de ir a ese pueblo, ¡y es que el chico va incluso a otros pueblos! En cualquier lugar, en cualquier momento, se agarra de la cola del elefante y no se puede mover.     Este chico está muy fuerte y debemos hacer algo para acabar con su fuerza".    El primer ministro dijo, "Debo ir a consultarlo con un sabio porque yo no sé cómo agotar su energía. Es tan sólo un mendigo. Si tuviera una tienda, eso agotaría su energía. Si trabajase como oficinista, eso ag

Estoy aquí porque no podría estar en ningún otro lugar. Así es como la vida se me ha dado. Tú estás aquí porque no podrías estar en ninguna otra parte. Así es como se te ha dado la vida. Pero es difícil aceptarlo. ¿Por qué? Porque, cuando no puedes controlarla, la vida se torna más grande que tú. Si digo que estás aquí porque eres un gran buscador de la verdad, te sientes más tranquilo. Si estás aquí por ser un gran buscador de la verdad, el yo se siente satisfecho. Entonces, si quieres, puedes irte. Eres tú el que elige. Así, controlas la vida, en vez de ser controlado por ella. Pero no digo eso; digo que estás aquí porque la vida se te ha dado de esta manera. No podías haber elegido; no es tu elección. Aun si te vas, no sería tu opción. Nuevamente, sería el modo en que la vida se te da. Si optas por quedarte, eso tampoco es una elección. No es posible elegir, ya que sólo se puede elegir con el yo. Cuando no se alimenta al yo, nos sentimos intranquilos, incómodos. Entonces,